YOU ARE GOOGLED!

去年接待一位外国教授，跟他说起项目组办的网站开通不久，就被google收录，自己颇为得意。这位老外笑着附和：“You are googled！”

当时听了老外这句话，很有成就感的说。但最近在网络上看到一篇文章，才知道这句话若放在国外，也许并不是什么好话，因为google意味着你的隐私有可能被无限放大。那篇文章里有个笑话令人印象深刻。家住德克萨斯州一位妇女，经常收到一些莫名其妙的电子邮件，有一次竟然是求助照料一只痛苦的怀孕的猴子。这一切都因为她和加州的一个兽医同名，许多人在Google上得到了她的联系方式。文章还说，在美国一些地方，法庭记录已经被搬到网上，坐在家里一点鼠标，就可以看到邻居离婚案中难登大雅之堂的细节。

google意味着资源共享和便捷，若被“善加利用”，它也可能成为满足自我虚荣心和“炫博”的工具，甚至成为压迫的手段。我的一位老师说，现在要显得很博学是件很容易的事儿。他举例说，当年钱钟书论证“红杏枝头春意闹”中的“闹”字，并不如历代批评家想象的那样，用得有多么“绝”，而是宋诗里常用的词汇，为了说明这个问题，钱钟书一口气举出了七八个例子，在那个年代，这种积累的功力让人叹为观止，不可谓不博学。话锋一转，这位老师说，可是现在，钱钟书也落后了！接着他展示了他通过搜索引擎，一下子得到的几十首含有“闹”字的诗歌。说罢底下笑成一片。现在回想，那种穷经皓首的阅读方式，是多么令人神往。

google将现代生活迅速纳入全球体系，但是，对于地方性的个人来说，一旦知识、个人生活都变得可以被google，体制的控制力也变得异常强大。或者说，一方面，google使我们突破自身及环境的局限性成为可能，另一方面，它又可以为体制化的生活所利用，把每个人都限定于现代制度为我们设定的小方框之内。

我难以预料这种google化生活的前景。也许，需要反思的不是google，而是人心。